由于需要给信友刻画强烈的印象和情绪，使他们诫避罪恶，修德行善，因此雕刻的主题大都是普世的审判者耶稣基督，他身边环绕着默示录所记载的人物。

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。

高碑店会长教友积极接待来高碑店避灾的涿州受灾群众。

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

在梅得救的身边有一位可怜的乞丐，梅得救却很不耐烦地避开了。王大权从另一边下台，稍后乞丐下台。梅得救：来到天堂卫士面前，向卫士鞠躬：“你好！敬爱的卫士，我姓梅，梅花的梅，叫得救。”天堂卫士：“你好！

由于他前来罗马，恰好避开了罗马皇帝马尔可‧奥雷利奥对高卢教会的迫害，当时里昂的主教，九十岁的波迪诺（Potino）与其它至少四十七位教友一同殉道。依勒内回到里昂后，立刻被选为那里的主教。

他说，当时的高种姓印度教徒避免与耶稣会士经常来往，因为耶稣会士大多是美国白人，在阶级化的印度社会中「被视为贱民」。米特拉说：「我们从不想了解他们是谁，他们也没有设法告诉我们。」

二、十人精准助学的源起2014年，温世明与团队中的5位弟兄在张家口怀来县的一个网吧里看到一个13岁女孩小静，她在这里负责收银。通过考察了解到，小静的父母早已因车祸撒手人寰，且未得到赔偿。

“中华圣母会”的季永静修女现在是父母唯一的孩子，她唯一的弟弟在18岁那年因车祸去世。回忆起那段以泪洗面，一片茫然的日子，季修女历历在目，记忆犹新。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。