小儿子马灵佑天资聪颖，他循循善诱，给他讲圣教史、圣人传、圣经故事等，圣召的种子开始在他幼小的心灵里发芽。1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。

当一位年轻的神父邓肯·史东(CanonDuncanStone)于1940年后期，参观苏格兰高地的教区时，在圣堂里，经常有三、四十个左右的人跪在那默祷，他对此留下很深刻的印象。

在西泽·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。

圣史路加则用五旬节来表达圣神降临是一个新的盟约和新天主子民的开始。的确，对于每位基督信徒来说，五旬节的意义实在重大，它与复活节有着非常密切的关系。

史春凤姊妹有一次生病，就打电话给神父，请求终傅，刚要吃饭的神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家，行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃了那些凉饭。

我首先想告诉你们的是，我们家从你们的曾祖父母和外曾祖父母开始，迄今已有140多年的天主教家族史了。我们都出生于天主教的家庭，在很小的时候就能受洗，成为天主的信友，这实在是天主的恩典。

各位教友：这次我给大家讲坚振圣事的圣经根据及其在教会历史中的沿革，也就是救恩史中的坚振圣事。咱们领过洗的教友加入了基督的教会，就要按照我们领受的神恩，负起传播福音，为基督作见证，建设教会的重任。

圣史若望感慨说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）天主对人的这种爱，在教宗本笃十六世来看，涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。

这一点也不足为奇，因为十字架与圣妇海伦有密不可分的关系，无论是在《圣人传记》等史料中，还是在艺术作品中，例如在意大利阿雷佐的圣方济各大殿内皮耶罗·德拉弗朗切斯卡(PierodellaFrancesca)

几位教友和我的外甥囡可妙、史小红已准备好了一切。两地教友抒发情怀，相互勉励见证信仰。“当我们被别人不理解时，感到很累时，一想到为主作工，天主知道，心里就非常舒畅。”一位教友如是说。这就是好教友的灵修！