虽然我也试图向他们解释我对此概念的理解，但今天看到美国方济各会会士理查德-洛尔（*RichardRohr，本公众号曾翻译连载过他的许多篇灵修短文）神父的定义，突然感到眼前一亮，在拍手叫好的同时，也以此方式和大家分享

教宗告诫不幸的是，某种牧灵上的个人主义也在我们的教区流传。他因此勉励司铎们必须以友爱的选择来作出回应。接着，教宗谈到在司铎职务中要始终接纳和培养与基督的共融意识。

那是1993年4月，在太原南郊晋源的古城营村，当时准备过复活瞻礼，管乐队和民乐队合奏一首吾等赞颂上主，当地人叫得胜鼓的吹打乐。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

张士江神父在致欢迎辞时说：“为了回应广大神父的要求和牧灵的需要，我们在去年办班的经验基础上，增设了新的内容，聘请了专业水平很高的教授前来授课。

此次研讨班的主题为“城市化现象与牧灵服务”。

张尚志神父圣名达尼老，1933年元月1日出生于任丘天宫村一热心教友家庭，7岁时随父母北迁至天津并定居，1952年中学毕业后立志修道，赴上海徐家汇修院开始修道生涯，1955年因时局动荡而中止修道生活，返回天津在双亲膝下尽孝

加尔默罗赤足隐修会修女在耶路撒冷、伯利恒、海发和纳匝勒分别设有会院。纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。

信德网讯今天信德文化研究所偕同全国十大修院开办圣召培育论坛，我相信这为国内修院和修会的圣召培育工作是一个继往开来的新起点。

在这篇文章中，罗海瑟神父分享了他如何在人的恩爱中，学会了接纳自己、认识自己，进而能成为陪伴别人接纳自己、认识自己的灵修辅导。