如今父亲信仰非常虔诚，这也是姐姐的功劳。姐姐去世前的几个月，在一位老教友的指点下，把自己的心愿写下来。当晚姐姐把父亲叫到床前，让父亲帮忙写。姐姐是一边喘着气，一边吃力地一个字一个字说出自己的心愿的。

面对此刻人们为令冲突双方终于停火并找到合理和持久的解决冲突的努力，我要重复前任教宗若望保禄二世的话而说，在理性、善意、对他人信赖、实践承诺、与负责伙伴合作这些情况受到优先重视时，事情的走向是可以改变的。

649年，教会在拉特朗大公会议时，宣布了圣母玛利亚终身童贞的信仰（DS503）。3.信仰反省在旧约中，老年得子（创18：10）、石女得子（撒上1：5）那是来自天主的恩赐，但是在婚姻中完成的。

Miranda又认为，作为基督徒，为社会付出做义工更有特别的意义：“信仰就是生活，我们要在生活中活出我们的信仰呀！

所以，无论是独身生活或婚姻生活都是福音生活的实践，他们在那“最后的时刻”都能参与基督所启示的天主的国度。

毕业于中国天主教神哲学院的康执事给教友们讲授的是《天主教教理》（卷一），虽然只有七节课，但是执事以图文并茂的方式，言简意赅地给教友们讲解和传递了我们信仰中最宝贵的内容——信经，极大地增强了教友们的信德

因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？事实上，圣体圣事是基督留给我们的永远生活的遗产，对这个遗产我们必须不断地思索和加深认识，使它能在我们日常生活中发挥效用。

始终，她很少说话，她在用行动教导每一个人，在用行动实践她对信仰的承诺！是啊！福传的方式有多种，“我不会说”这是韩阿姨的心里话，但是，韩阿姨会做，感谢天主，让她用另一种方式诠释天主爱的语言！

（路23：47）也正是藉着这爱，骷髅之地成为今天的圣地；耻辱的十字架成为基督信仰的光荣标志；耶稣被钉受死成为永恒的司祭。我们待人是否常常宽恕？是否立刻宽恕？我们的宽恕是否真是一笔勾销？

以教区、堂区及教会团体，要透过日常牧灵，教理培训，圣经分享，经常性的座谈会，发行教会书刊等，加深教友对圣经和教理的理解，结合信仰和生活实际，研究福传方法。福传不是什么高深的理论，而是一种具体的实践。