为此，教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

教宗说：会晤来自中东战区的几位难民，表达我和教会对他们的关怀，强调款待的价值，这为我非常重要。在这方面，土耳其也非常投入。我再次感谢土耳其收容这么多难民，衷心感谢伊斯坦布尔的慈幼会士们。

为此，教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。

（三）奴役现象尚尘嚣，邪恶欺骗仍逍遥；胁迫诱拐没自由，失去尊严受剥削；贩卖人口谓重罪，打击力度应提高；贪腐贪财做共犯，生命价值莫颠倒。

耐心及信赖的对话很有必要，好使家庭和团体传递各自文化的价值，并从他人经验中汲取长处。今天，即使能够治癒不久前的严重创伤，却仍需要怀着希望展望未来，以没有顾忌和怨恨的心境面对每日问题。

耶稣基督正是为了针砭人类只顾肉身忽视灵魂的舍本逐末痼疾，所以从他进入世界的第一步便开始选择超乎寻常的谦卑质朴、贫寒屈辱，让人们彻悟生命的价值与外在的富贵、尊荣、浮华、舒适没有必然的联系。

耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！’但祂没有这样做。

耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！’但祂没有这样做。