作为耶稣的门徒，我们对天主的信赖也必须具有同样的坚定不移，如此也就能够承受各种诬陷、误会、不公和冤屈，坚信天主明察秋毫，而不把人的评说、人的肯定夸赞和虚荣看得太重！

然而作为基督门徒，主要求我们要走成全的路，追求天上的事，所以我们要把这看似不合时宜却是真理的思想带给人们，去引领他们去歪纠偏。

然而作为基督门徒，主要求我们要走成全的路，追求天上的事，所以我们要把这看似不合时宜却是真理的思想带给人们，去引领他们去歪纠偏。

耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。有人为他引见纳匝肋的耶稣时，他曾不屑地说：从纳匝肋还能出什么好事吗？（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。

福音记载：有一次，祂在船上睡着了，但是起了风暴，门徒们遂叫醒了祂。耶稣一直生活在群众中。我就是如此看待耶稣、默观耶稣、想象耶稣的。我脑中想到什么就告诉耶稣什么。

当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！

基督向这些门徒们说：你们来，看看吧。他临在于天使报喜中，得到这位童贞女的答复：愿照你的话成就于我吧！教宗说：基督信徒的生活是以受到一个召唤开始的，他对召唤的不断回应则一直持续到生命的终结。

教宗说：这一发现使我们永远做门徒，因此精神永保青春！在守夜祈祷中，这个奥秘在朝拜圣体的祈祷中生活出来：我们‘一起在基督内’的奥秘在静默中圆满体现。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

由我们建立的信仰无任何价值，真正合一是上主的恩宠，祂曾经而且始终为祂的门徒们的合一祈祷。只有基督能赐予我们合一，按照祂的要求回到祂身边，让祂来改变我们，我们就会更加团结合一。