第四种态度则是圣神的恩宠，当耶稣让风平浪静后门徒们惊异不已。"无论是在罪恶、留恋和害怕时"，我们都要始终转向上主。"仰望上主、默想上主。

变水为酒的神迹不仅显示了耶稣的神力，让他的门徒信服他并跟随他，也显示了他的光荣，更重要的是让我们从中感受到了耶稣的仁爱和我们信仰生活的喜悦，让我们每一个人藉着信仰而快乐地跟随耶稣基督走天国之路！

耶稣在走向耶路撒冷、走向他死而复活的逾越的途中，教导随行的门徒们，把他心中最深刻的思想传授予他们。教宗解释说，福音章节要告诉我们，基督徒是个心怀巨大愿望的人，这愿望就是与上主相遇。　　

耶稣基督曾告诉他的门徒们说：至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟姐妹；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调使徒生活之初，门徒们个个年富力强、年轻力壮。尽管魔鬼听到他的宣讲都会向前跑。圣保禄"也有一个喜乐的、充满激情的开始，因为心中有天主所有充满激情，不是吗？

教宗举出福音中有关厄玛乌门徒的段落，重点提出交谈的幅度。他在文告中写道：交谈就是认定他人有好事要说，就是给他的观点和提议腾出空间。

圣经上耶稣对门徒说：“父爱了我，我也同样爱了你们。你们存在于我的爱情中吧！你们若遵守我的命令，你们将存在于我的爱情中，如同我遵守我父的命令，而存在于他的爱情中一样。

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。

十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，