等我离开他们时，那为我看似酸苦的，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」（〈遗嘱〉1-3：《圣方济的言论集》110）。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。

首次到中国传教的是由景教徒于唐朝（618-907）时进行。经过多年来的尝试，终由利玛窦于明末（1582年）抵达澳门，成功令天主教在中国植根，开展漫长的传教工作。

而肉身的复活，意思就是人死后，那不灭的灵魂不但将继续生活下去，而且我们可朽的肉身（罗8:11）也将重获生命。

若非亲历，很难想象那需要怎样的智慧和韧性。在军事力量悬殊、军事抵御的时机还未来临的痛苦状况下，中方忍受刻骨铭心的屈辱，也尽了各种策略之力。

耶稣说：‘谁在人前承认我，我在父面前也承认他’；‘不要害怕那杀害肉身的，却要害怕那连灵魂带肉身都投到地狱里的。’妈平时打着灯笼都找不到这么好的事。妈有天主给加力量，你不要担心。”

他分分秒秒倚靠十字架，寻求援助；偕同十字架周游列国；因着十字架、那亲吻，以及对天主的信赖，他获得源源不绝的力量来服务教会和履行使命。

在这种情况下，运动精神也让我们重新看到，为使那造就人性格的德行增长而不得不牺牲的景象。若要改善一个人，必须进行持之以恒的密集『训练』；那么，达到人与人之间的相遇与和平，就更加需要投入更多精力！」　　

教宗表示，我们每次参与弥撒，获得圣体的滋养，「耶稣和圣神的临在就会在我们内运作，陶冶我们的心」，告诉我们那促使行为符合福音的内在态度。

您的心灵，永远悠然追随着那远方天空中的白云。您是勤劳而宽厚的。

心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。在我们的生活中，免不了与人交往，也会遇到自己喜欢和不喜欢的人，与自己喜欢的人交往是一种享受，但是与不喜欢的人交往就是一种煎熬。