我再次恳切呼吁：允许人道救援物资进入，终止冲突，终止正在由儿那些童、老人和病人为此付出的令人心碎的代价。

东院全部为男人，西院大都为妇女（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。防守正定县城的国民党军队在与日军激战两天后，由于寡不敌众，于9日晨撤离正定县城。

坐在我对面的一位男子，看来是老顾客，边吃边说道。小镇的人热情、好客。看到我不解的目光，与我同在一桌吃早点的阿姨，热心的和我叙述起来：旺旺是一个流浪乞丐，没家没业。晚上夜宿医院走廊里。

这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。

那么老教友的传、帮、带显得尤为重要，因为老教友的一言一行在新教友的眼里，犹如圣人。他们所作的一切在新教友眼里都视为正确，他们被看作是导师、表样。新教友会从他们的言谈中汲取信仰之经验。

有的老教友虽然文化水平不高，但分享前几个星期就开始查找资料、翻阅圣经，十分认真地准备。

：辽宁教区：卢喜娟修女、卢喜英修女、卢喜玉修女；郭红修女、郭翠修女、郭静修女广西桂林：陶朗荣修女、陶洁荣修女、陶素荣修女河北沧州：吴美景修女、吴俊景贞女、吴素景修女4、奉献两个司铎圣召和一个修女圣召的家庭

“圆山区贫困学生读书梦”、“助孩子打败白血病魔”、“精准扶贫及赈灾捐献日相关项目”三个篇章依次展开，受帮助的孩子、老人们通过视频向爱心人士表达了心中最朴实的感谢，真切感人的主题视频令人热泪盈眶。

苏百勤神父简历1923年5月25日生于唐山丰润黄花港老教友家庭1932年加入卢龙（唐山教区原称）教区小修院1945年赴北京文生大修院读神学1948年——1954年修院停办1954

其中黄花港、西安河是比较成熟的老乐团。其它的都是新组建的乐团。