该书37章1节这样记载：“......一个镀金的银盒子，里面有十字架的神圣木块。盒子打开，把十字架拿出来，然后把十字木头和罪状牌文放在桌子上。”

无论他是通过言语或行为，或以任何方式支持它，都可以恰当地被称为见证人（殉道者），但这已经成为兄弟情谊的习惯，由于他们对那些为真理和英勇不惜以死力争者充满敬佩，“殉道者的名号”更恰当地指以倾撒他们的鲜血为神圣奥迹作证者

在神圣的五当我们准备庆祝圣神降临大瞻礼之际，我呼求圣神的礼物丰盈地倾注在你们身上和你们的家庭里面。愿主保佑你们所有人！

1965年5月15日，多么神圣的日子啊！因为它不但在圣母月中，而且还是一个特敬圣母的日子———瞻礼七！回想往昔岁月，兰神父激动地说，那绝不是巧合！而是圣母特别的看顾！

在这个满是享乐主义的时代，需要向嘲弄婚姻神圣和婚前守贞的社会传播工具说‘不’字。”

圣粒会是医疗法人的名称，并不是一个修会，其名字的意思为“神圣种子团体”。教会医院只为拯救小生命　　《国际先驱导报》指出，日本近年来未婚先孕、非婚生子的现象有所增加，导致人工流产和弃婴事件增多。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

为了拍出教堂神圣崇高的意境，我时而躺在地板上仰拍祭台，时而钻进音乐楼顶层居高临下拍摄教堂大厅全景，尽管我弄的灰头土脸，但终于拍出了满意的相片。

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

第三件事：一年暑假，我受邀在茨林村堂区教要理，在习习的晚风中，神父组织了很多愿意进修院的莘莘学子，我与他们分享修院生活，用兰神父的话说“让修生的生命影响他们”，时至今日，昔日的学生们诚如他所愿，走上了神圣的祭台