他参加了一个福传小组，每个主日都停止营业，开车带领传道员们去别的村子福传，每到一个地方，他们就会让认识的人去招集他们的邻居、亲戚或朋友来听讲道，学习歌舞、分享圣经，每次都会吸引很多的人，而且大部分的人对活动很感兴趣

它带有价值判断色彩，是一个反宗教的意识形态，而不是研究宗教的名称或理论。世俗性(secularity)，描述社会中宗教的影响力之微弱，甚至消失。对某些学者来说这是世俗化的结果。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

我深感在教友聚集的地方，无论是城市还是乡村，应该成立学习小组，或祈祷小组，经常学习圣经，这很有必要。　　

洛日表示，团队也希望设立更多可供下载的资源，例如在校园成立圣召办别小组的指引。　　洛日对修女生活的兴趣，是在罗耀拉大学与一位年轻修女会面之后产生的。他说：「我遇见一位年轻修女，觉得『修女真棒！』

我们把孩子分为5个小组，每天由一个组辅祭。女孩子都参加读经班，读经班有30多个女孩子，也分若干个组，每天由两位小孩“值日”，一个读经、一个读信友祷词，主日时有3个孩子“值日”，大瞻礼时多一些。

当耶稣召叫他和他的哥哥的时候，他正在加里肋亚海边修理渔网（参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时

这不，8月底这两天,我们圣经学习小组的德兰姊妹就特别地高兴，她一见到主内的兄弟姊妹们就说：“我舅舅领洗入教啦！我舅舅领洗入教啦！”为什么她舅舅（本文中的主角—曹大伯）领洗入教会使她这么高兴呢？

教友们也自动自发地成立了圣经分享小组，定时聚会，相互带动。神父要求我们每个瞻礼每人至少带一个慕道者，产生倍增的蝴蝶效应。福音的火焰燃烧起来了！

朝圣前的准备工作，更显示了张神父这位天父仆人的智慧和慈善，他亲自将一百七十名朝圣者分成十小组，不断向教友们强调互爱精神和战胜困难的决心。