但同时补充说，亚洲大陆具有丰富的精神生活宝藏；亚洲教会本身正在日益走向成熟，甚至向拥有古老基督信仰历史传统的欧洲和美洲大陆，派遣了大批传教士。

和中国学者和国宗局官员讨论了中国化和本地化问题，当今教会的发展额我略大学历史学教授RobertoRegoli，梵蒂冈教会法专家JuanIgnatioArrieta主教、威尼斯庇护十世教会法学院BrunoPighin蒙席从当代欧洲的政教关系和主教任命

王行教授正在授课本笃十六：根源因素与后果最近，爱尔兰教会一些神职人员的性丑闻一经曝光，在欧洲教会引起新一轮关注。2010年3月21日，教宗本笃十六终于打破了沉默。

中世纪的欧洲学会了诵读热罗尼莫翻译的圣经，借以祈祷和讨论。翻译如同本地化教宗接著写道，藉著拉丁文通俗本圣经，「热罗尼莫得以把圣经『本地化』，融入拉丁语言和文化中。

他们在多所大学教授课程，如在圣母大学、罗耀拉大学、旧金山大学等；除此之外，他俩组合讲学，桃李满天下；他们的足迹踏遍美国、加拿大、澳洲、欧洲、中国大陆、香港、台湾等地。

当时，拉丁文“Papa”（罗马主教）在欧洲语境中具有明确的宗教权威含义，但在中国，“皇”字为帝王专属，若直接译为“教皇”，可能被视为僭越皇权，甚至引发政治风险。

19.堂区团体，除了按地域和归属理由而选定以外，更是在传教动力之下，教会福传使命得以实现、各项圣事得以举行和爱德得以实践的地方。这份动力不仅属于牧灵行动的本质，更成为堂区团体真实性的评核标准。

作为一位教授，他认为除了要拥有自己的东西以外，培育的方向也是一个很重要的理念，所有培育方向都应迈向一个天地人合一的目标。

只能崇拜上帝，只能向上帝祈求，不可向上帝以外任何对象祈求。

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。