圣保禄宗徒在给弟铎的书信里（也是对今天的基督徒）这样说：“的确，天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现

2.在关键时刻呼求天主而“得不到应答”每次呼求天主，他总会帮我，我常常感激他给我特别的恩宠！

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。

而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德使他常从天主获得救援和力量。同时他也甘心为爱天主背负这十字架，无怨无悔。

天主用人丁兴旺来降福我们，因为每个子女都带着很多恩宠，并且能坚固我们的婚姻。当朋友来我们家一起吃饭时会对我们说：能够一起吃饭，实在是太美好了！

唯有像马丁夫妇那样信赖慈爱的天父和祂的支持，体验到恩宠的人，才能有这种目光。因此，要先活出婚姻圣召，再活出夫妻关系、友谊般的男女关系，互相尊重、同心同德、共享计划，在教育子女上也彼此协助。

凯乐非常赞同这句话：远离恶性并不能拯救你，唯一能够拯救你的是耶稣基督的恩宠。如果我们相信这一点，那么就不要急于跟他们说我们不认同他们的生活方式。

教宗最後说：求上主赐予我们恩宠，让我们坚守和扞卫自己的基督徒身份，对抗那不断滋长、自我辩解和传染他人的世俗精神。

教会信仰里（信经）有诸圣相通功一句，就是说，天堂、人间、炼狱的善功是相通的，我们在天堂的亲人可以在天主台前为我们祈祷求得恩宠，我们在世的人也可以通过善言善行为炼狱的灵魂求得宽恕，使他们少受炼狱之苦。