现在郡太守反省责备自己，为民众求福，太守的真诚恳切，还没有能感动上天，显然尚未赦过宥罪，得以宽免。我谅辅现在发誓，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来补救那不可言状的弥天大罪。”

所谓道的包容，就是在于让利于弱小者，不持强凌弱，就可以让他人心安理得的托庇于麾下，让追随者不离不弃，让民众一心，不离心离德。人生的大境界，不急功近利，才能胸有丘壑，治国安民，天下大治。

与社会同行，与民众共同面对挑战，为他们排忧解难应该也是我们教会的任务。我们能为他们提供创造什么样的生存机会？能如何引导帮助他们去学习在新的经济体制下生存？以缓解人们的苦难和国家的压力。

只有不断地靠近基督，紧密的团结在他的恩宠之内，我们的工作才会有意义。信德年与教职员工修院，是一所学校，但又不同于社会的上学校，甚者说，并不仅仅是一所学校。在这里工作，本身便带有更明显的奉献性。

首先将（传播）视为对话、交流、团结和创造积极关系。另一方面，也出现了部分数码传播的典型局限性：相互作用的偏袒、只传播自身世界中的部分内容的倾向、陷入某种打造个人形象的危险，只沉溺于自我陶醉。

各位年轻人，不论是有病或健康的，我再次邀请你们建造爱与团结的桥梁，让世界上没有一个人感到孤单，而是接近天主，并成为天主子女大家庭中的一员（参阅2006年11月5日公开接见致词）。

在沪永年基基团：李世彬教友　　1.学习内容多样化，感受到了全球信徒的团结，希望教会团体以后多沟通、多联系！　　

主教、神父和修女们那极为朴素的穿着、教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。