科技取得的重大进步也使人陷入自认万能和自负的幻觉中，利己主义的增长在人际关系和社会行为上制造了不少的失调与错乱。

全世界正在学习认识与爱戴教宗方济各简朴、明朗的风格﹐他以这样的风格与枢机们见面﹐谈到这次见面是教会在这段期间体验到密切共融的延续﹐强调这高度和谐的气氛增长了对彼此的认识与成熟的开放度。

教宗接着向众人发出呼吁：请注视你兄弟的痛苦，不要增加你兄弟的痛苦；要重建已破碎的和谐。这不是经由冲突所能达成的，而是藉由相遇！愿战乱的噪声止息！战争总是标示和平的失败，它总是人性的挫败。

前言在人类心智的崇高活动中，理应提到艺术，尤其是宗教艺术，以及称为艺术高峰的圣教艺术，艺术的本身就是要以人工，对天主的无限完美，作某种程度的表达；其越能别无目的、纯以自己的作品极力使人虔诚归向天主，便越能增加对天主的赞美与荣耀

他毫不计较个人的荣辱得失，为了耶稣活了下来，不以苦难为事，反倒激发出喜乐之情，并闪烁出洞察苦难真谛的灵性之光，随着灵性之光与时俱增，他最终成为希望的见证人———十字苦架的证人，人生的胜利者。

因为她们为世界，为人类增多了一点美好，一点温馨。这一切，埃及王根本不能想像，夏虫不能与语冰，不值得和他讲情讲理。

在玫瑰山庄我们度过了终生难忘的三天时间，在此期间，我们的心灵得到了净化，进一步增强了爱主的信心。并下决心愿为荣主救灵奉献余生。

7、在慈悲禧年期间，各个堂区择日前往教区的慈悲之门朝圣，增加对教区的归属感；同时邀请一些不经常来教堂和特殊的家庭一起参加，展现堂区的慈悲，争取让所有的教友都有机会前来经验这份慈悲。

祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。教宗说：「耶稣并不好大喜功，不为胜利的滋味所蒙蔽。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠，增加人战胜困苦艰难和各种诱惑的力量