你来吧，进入我内，我把我最放不下的xxx，交在你手里，我愿意听你的话，求你派遣圣神来坚强我、振作我，使我有力量顺服你的旨意……主必会垂顾说：xxx请你们听我：自出母胎我就抱着你

’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

姐姐是一边喘着气，一边吃力地一个字一个字说出自己的心愿的。姐姐说愿意成为一名嬷嬷，如果没有资格，哪怕只是童贞女她也愿意。

神父于1917年出生在天津武清县小韩村一个热心教友家庭，弟兄6人排行最小，还有一位妹妹。由于时代困境所迫，有几位兄长年幼的时候就已经去世，神父虽还年幼就已经成了家庭的主力。

毕竟村里的许多人家里只剩下老人、妇女和孩子了，总是串门吃饭，或让妇女们轮流来教堂做饭，日久天长，难免会被不知内情的教外人说出是非来。再者，自己还年轻，不要把自己宠成一个懒汉。

面对神职人员缺乏的情况下，教友应担当起福传的义务和责任，我们要摸索出符合当今社会的传教方式，发挥他们的聪明才智及神恩，积极热心地为基督的教会服务，使中国的教会不断广扬

而一旦超出宗族的范围，当有另外一个宗族出现时，因为祖先不同而产生的视异族为异类的情况便可能发生，因此这种祖先崇拜势必引起冲突。

2012年9月9日至23日，我们在鲁南朝圣15天，自台湾出发到山东的济南、青岛、阳谷县、平阴县、济宁、曲阜、兖州、沂水、单县、曹县等，最后又折返济南，回到台湾。

后出关在东北谋生；1948年至1963年间生育两男三女。他们信仰坚定，毕生信靠天主。叔父宋若瑟更是为了捍卫信仰不屈不挠，视死如归，险些以身殉主。

那些或许出於政治目的，去搧动人们对移民产生恐惧的人，不是在建立和平，而是在播种暴力、种族歧视以及排外心理，那也正是所有关心每个人类生命安全者的最大忧虑。