首都北京是个历史文化名城，不但是全国文物古建规模最大、数量最多的城市，且有许多宏伟的现代标志性建筑，更有承载我们基督信仰的多座古老且别具特色的教堂，她们以独特的魅力与庄重的外表矗立在这个古老而美丽的城市

然而，从九十年代以来，在村里、在干活的工地上没有一个角落听不到他宣讲福音的声音；他在空白村开教，使信仰在村里扎了根；他宣讲的教外人接近百人，已经领洗的20多人。

忍耐意味着等待，其实人生中很多时间都在等待，等上学，等工作，等结婚，等客人，等车来，等待里面有希望、有信心、也有爱。

因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

经师们也在他们的有限内尽力维护当时人的信仰，只是，他们仅停留在关于天主的知识上，而缺少了和天主来往的信仰经验。（3）今天的宣讲在我们今天的教会中，对权威的认可和尊敬也大不如前了。

首先应该了解，亲密的友谊关系，并非性关系；人生是非常需要亲密友谊的，它在人生中占有相当重要的地位。独身奉献者，只不过放弃了建立男女爱情关系，至于建立健康的异性亲密友谊关系，对双方均有帮助。

人生说起来很长，掐指一数，却也只不过是几十个春秋，甚至更短。正所谓“生命苦短”。生命是短暂的、瞬间即逝的，但生命却是坚强的。曾经读过一则小故事。

当我们学习以主耶稣的心情体会天主的爱，体会父母的爱，体会夫妻、孩子和朋友的爱时，整个人生就会豁然开朗。现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。

［玛26：39］主让我知道了：“万事互相效力，叫爱主的人得益处”；为生存而忍受苦难的人生是毫无意义的，而为主而活的人生，即使苦难，也有神的美意。