在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。

1984年龙港镇成立后，周围村子里的教友有不少人因工作或做生意而迁居于龙港，因此那龙港的教友人数已突破3000人。1998年龙港天主堂已成危房，1999年苍南县政府同意拆建。

侯主教离开后，面对无数难以想象的困难考验，我们神长教友和修女修士没有退缩，大家没有辜负主教的期望，一批批修士晋铎了、一批批修女发愿了，放眼看去，一座座教堂拔地而起，领洗人数也在逐年增加，教区各方面都取得了长足的发展

此外，天主教恭敬圣母，并不减少对天主或救主基督的崇拜，因为按天主十诫第二一诫和教规第一规之规定，凡知是非辨善恶的男女教友，都有义务每主日〔星期日〕进教堂参与弥撒圣祭，钦崇朝拜天主和救主基督;即便在圣母的节日所举行的大礼

在全国修院读书期间，院内修士人数最多达到130多位，我们班人数最多的时候有70多位修士——后来有60多位晋铎成为神父。每年的几个大节日，比如圣诞节，修院都会举行联欢会来庆祝。

但始终交通不便，来华的西方传教士人数不多，其后禁教令西方传教士更难入境，故需要大量本地神职人员应付需求，及延续传教工作，本地神学教育便应运而生。

民国时期，由于交通条件的改善，前往麦加朝觐的人数明显增多。

现在冲动减少一点，理性更多一点。”他说他这11年经历事情太多：北京国际音乐节、广交、上交、爱乐，“中国整个古典音乐这11年来的历史基本都跟我有关。”余隆说。

我想邀请各位以一种不寻常的方式去阅读福音（不寻常之意并不是以很渊博、有学问的、详尽的，或甚至于用华丽辞藻的），就是用非学术性的，而是家庭式的阅读，但其真实性一点也没有减少。

宗教活动场所可依法保护自身物权、债权、知识产权等权利，解决各类涉宗教民商事纠纷，并享受免除或减少税收待遇国家优惠政策。（2）有助于厘清其与宗教团体的关系，解决因相关利益和事务重叠而产生的矛盾。