正如在降生奥迹中天主在人子身上一样，在司铎身上，无形超越的天主并不因为祝圣一事而改变我们的人性，我们不是天主手中的木偶，我们应像耶稣一样，以自己真实的人性分施天主的恩宠，用我们的生命彰显天主与人类不可思议的接近

我向信友们解释说，接待无家可归者等於是接待今日降生的耶稣，祂总是临在於最有需要的人身上。」

为使老人们过一个温馨喜乐的重阳节，包头教区圣母圣心婢女会修女们身着红色爱心马甲，和教友们一起深入东河、小巴拉盖等堂区，走街串巷，看望慰问老教友和患病教友，给他们带去慰问品的同时，也给他们带去修女们和教会的关爱

从七个方面来学习、默想“耶稣活在他的教会内”：一、“我必天天与你们同在”；二、耶稣怎样临在他的教会中；三、我就在他们中间；四、一个回应：活出圣体的共融；五、到处是活的肢体；六、我们和世人有什么不同；七、

念经前，他为聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了当天主日福音中耶稣发显“五饼二鱼”的奇迹（玛十四13-21）。教宗首先讲到，人们来到一个空旷的地方聆听耶稣的教导，因为“他的话和行动恢复并带来希望”。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（1）耶稣的幼年（3）：你要给祂起名叫耶稣（玛1:21）——向若瑟的报喜亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

承接着上主日的福音，耶稣的“同乡”——加里肋亚（耶稣曾受教养的地方）的人——都称赞祂所说的话，并“惊奇他口中所说动听的话”。

本主日的福音中，耶稣宣讲真福八端（路6:17,20-26）；骤眼一看，这似乎是自相矛盾的陈述。

教宗提及耶稣为门徒们的合一祈祷，祂在最后晚餐中祈求天父说：父啊！求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。

像这样的教友在生活中有很多，大多数是小时候就领了洗，但长大后就不热心了。待他们到了迟暮之年，便又感觉年纪一大把了，教会道理什么都不懂，而且又有那么多的罪，天主是不是会原谅自己？