早上9点30分，弥撒礼仪准时开始。礼仪由广州教区甘俊邱主教主礼，陕西周至教区吴钦敬主教襄礼，本教区及外教区51位神父及2位执事与祭。

它由天主教拉丁礼因地制宜而来，是长期推动礼仪本地化的成果，蕴涵非洲口述传统的特色。在礼仪中，信众载歌载舞，使用传统乐器，并呼求那些回到天父怀抱的先人。

教宗指出，将临期第一主日标志著教会新礼仪年的开始。

上午九时半，圣堂礼仪在隆重的敲门仪式中庄严开启，周至教区天籁合唱团的精彩献唱，为弥撒礼仪更添神圣庄重之感，让众人沉浸于浓厚宗教氛围之中。

1989年，圣职人员对儿童施加性暴力的消息造成舆论一片哗然，随后加拿大教会成立了专门委员会，并于1992年公布了《从痛苦到希望》文件，对天主教徒、主教，以及司铎培育负责人提出了50点「建议」。

其实弹琴只是一个配角（学会做配角也是一种修行），是为配合唱经班，而唱经又是为歌颂赞美天主，所以弹琴在礼仪中不是主角，真正的主角是具体的歌唱者，他们用生命去歌颂天主。

在以色列礼仪法中，任何非自然的体液流出都象征与“生命”秩序的脱节，因此使人处于“不洁”的状态（参见：肋15:2-3）。问2：一个患淋病的人不洁到什么程度？

这种祝福礼吸引不少信徒热烈参加，礼仪专家也建议未来可以加入到教会本地化活动里，但也有修道人士反对。　　

整个玫瑰园内，街道干净整洁，彩旗迎风招展，四门巨大的拱门矗立在主要路口，张开双臂喜迎参礼的嘉宾，佩戴执勤证件和披带祝福标语绶带的礼仪人员热情为前来参礼的神长教友们引路，整个村庄沉浸在节日的喜庆气氛中。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。知道吗，一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，这篇文章我们就来简单探看以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。