年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

那就是在把基督和生命呈现给世界前，先在心中活出主的圣死与复活奥迹。”我们“存在于这个世界，但并不属于这个世界”。

黄神父把学员分成了七个小组，每个小组分享讨论一件圣事，并在每堂课开始前由各组学员代表汇报总结本组学习的内容，然后黄神父再逐件圣事为教友们进行讲解。

教宗将于7月5日道别金沙萨，搭乘专机前往南苏丹首都朱巴。在辞别前，教宗将先于早上8点40分在金沙萨殉道者体育场会见青年和要理教员，再于上午10点10分在恩吉利机场出席欢送仪式。

次日，神父修女和百余名信徒在潘世胜神父的带领下，排着整齐的队伍，共同前往为义而流血致命的张维和(雅各伯)神父的墓前，完成了一次很有意义的逾越之旅，在圣人的坟墓前，大家静心聆听了张神父的简历和事迹，张雅各伯神父为了信仰受尽苦难

随即前往“圣伯多禄在金天圣殿”，在这座圣堂内的圣奥斯定坟墓前，主持晚祷。这将是教宗此行的最重要时刻。

在那个机会中，他去了拉奎拉西耶纳的圣贝尔纳迪诺的墓前朝圣，到了罗马的宗徒们的墓前。然后去圣地朝圣。西满以爱病人和受苦人的卓越见证为他的生命戴上德行之冠。

圣堂前面的石柱圣母像是铜质的，雕塑于公元一六六七年。为了迎接教宗的来到，圣堂外面聚集了数千名教友，其中大部分是侨居维也纳的各国移民，他们都穿着或撑着象征梵蒂冈的白色与黄色的雨衣或雨伞。

弥撒结束，教宗又在圣堂前面的石阶上带领大家诵念三钟经。教宗在弥撒讲道中指出，西方大部分的人失去了基督信仰对主日（星期日）的概念，今天，说“星期日”等于说“休闲日”。

“（宗9：1—19）他以像征手法描述了他的悔改；1、他见了主（格前9：1）2、原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲、福音者（迦1：1—11）3、天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布（斐