顾拜旦于1892年12月25日于巴黎索邦神学院首次公开在演讲中首次提出「复兴奥林匹克运动」，并把范围扩大到全世界，这次与会的一位重要人物是道明会士迪东神父，迪东神父是顾拜旦的支持者，他提出的更快、更高、

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

当代中国学者根据马克思主义理论体系对宗教的理解提出的定义是：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

管仲在春秋时代就提出一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。

晋铎后，主动提出请长上给自己赶紧分配工作。于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。

教宗方济各12月24日晚在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜隆重弥撒时向我们提出上述问题。他强调：天主用充满爱的眼神注视着我们，接纳我们的贫困，爱上了我们的渺小。当晚，圣伯多禄大殿内外灯火辉煌，喜气洋洋。

如果我们能非常有礼貌地提出请求，即使是那些自认为理所应当的请求，我们就是为婚姻与家庭和睦共处的精神提供了真正的保护。

百分之一福传方法效果显著过去，教会曾提出一传一的福传目标，因为难度大，教友怕完不成就干脆放弃福传，这样反而制约了新教友的发展，而百分之一的福传方法就是按现有教友人数，要求每一百名教友在规定的时间段内至少发展一名新教友领洗入教

慕道者教师提出几个挑战性的问题，邀请学生们主动分享，或者布置作业让他单独与耶稣会谈，下次与同学们分享自己与耶稣相遇的经验。这部分多是学生自己的思考和体验，慕道者教师的任务是提出问题，而非解决问题。

我们的目的是重温这个文件，并向人们指出，现在提出在教会内特别是神父们中间，明了道德、灵修和宗教的巨大价值是多么必要，这是先辈已经开启、以后由教会所完善的工作，从而为现代文明奠定了基础。