另一方面，许多教会不仅未能见证真理，及时有效回应时代的需要和挑战，反而做出许多负面的行为，近年来欧洲曝光了多起影响巨大的教会人士贪污腐败、性犯罪和滥用职权的丑闻让人们感受到基督徒的虚伪，从而更加远离教会

在这篇文告中我想提出来的，也是最急迫的挑战，正是冷漠的全球化。　　对近人以及对天主的冷漠，也代表了我们基督徒所遇到的真正诱惑。

郑秀华自己特别愿意，但是丈夫不让她信，因为郑秀华特别爱骂街，丈夫想，进教之后这为她可能会是一个很大的挑战，所以丈夫对她说：你不能信，信了教不让你骂街，你能行呀？想到这里，郑秀华退缩了。

（《爱的喜乐》，第176章）不顾强大的社会潮流以及西方世界的游说议员的团体，他在此做出了合乎逻辑的说辞：进一步的挑战是：一种意识形态的各种分支，通常称为性别取向，并否定男女性别的不同和自然的男女互补。

我们需要全世界的对话，包括每个人的对话，因为我们正遭受着环境的巨大挑战，其有害的根源，涉及并影响到了我们所有人。

现今各种高科技跨平台通讯工具充斥着这个社会，如QQ、微信、LINE、WhatsApp、Facebook等，借发送图片、文字、语音、视频，为繁忙工作中的人们提供了传递信息、沟通情感，网上购物等平台，同样也为婚姻家庭带来了很多的危机与挑战

因梦想破灭而感到失望痛苦，对眼前的挑战感到忧虑，对于自己的资源贫乏感到泄气，都会使我们不禁将自己藏身于自我中心的心态当中，对他人的痛苦漠不关心。

耶稣早就想到这个问题，而且意识到这对门徒们来说是一个巨大的挑战。所以，耶稣特别许诺不会撇下他们为“孤儿”。“孤儿”是无依无靠的、没人关心的生命。因为没有依靠，很容易被霸凌欺侮，孤身面对充满敌意的世界。

原以为在教宗钦定的奉献生活年，我们的田神父一定会以喜乐的心情，结合自己在堂区工作的经验，与同仁兄弟们共勉，因为献身生活在今日多变的现代社会，面临着无数的挑战，但读后却让人心情不免沉重。

这份渴望时常不为人知，却又挑战着每位受召成为教育人员、培训导师，以及那些担任沟通角色的家长和老师、牧者与牧灵工作者、信息人员，以及其他社会或政治工作者。