我们饮着泉水，并在圣水池中沐浴，我们在山洞前满怀感恩地参与了神圣的感恩圣祭，向圣母妈妈献上了远方儿女的殷切孝爱深情。

所以从圣母的孝爱之女口中听几句关于圣母的真理是十分必要的。“我相信如果耶稣能听信圣母玛利亚，那么我们也应该听信她，她就在那儿，在十字架下分担耶稣的痛苦。

后随母进入一个外教人的家庭，周围基本没有信奉天主教的，信仰之事自不待言。

她知道我很脆弱，赐给我两位慈爱的母亲和两个和睦的家庭，为我撑起一片蓝蓝的天空。她知道我脾气暴躁任性固执，赐给我一个温和少言的丈夫，除天主外，我自信是他生命的唯一。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

让我们接受马槽中圣婴的质问，也接受今天孩子们的质问：他们没有躺在摇篮里得到一位母亲和父亲的亲情爱抚，而是躺在肮脏的有损尊严的马槽里：在躲避轰炸的地下、大都市的街头、超载的移民船舱底部。

“你在母胎中，我已选定了你，请跟随我！”兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

他在论及圣母玛利亚与福传时这样说：“教会做这件事是与玛利亚一起，并跟随玛利亚，教会的母亲和典范的榜样：玛利亚是母爱的典范，此母爱应该启发所有为人类的重生，协助教会传教工作的人。

是天主教传入绵竹之始，也是整个西南三省市开教的母堂区，距今已有400余年历史。清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。

那些母亲和祖母们舍不得与孩子分离。伊雷娜很清楚，她自己也是母亲，她知道最艰难的时刻是与孩子们分别。