他说：“在这个精神历程中，神学院和研究及教学机构担当了有特权的角色。

在构建和谐社会的今天，宗教信仰到底能为公益事业发挥什么样的作用、扮演什么样的角色？值得学术界和政教各界的重视、研究和参与。公益慈善是人类的共同美德，公益慈善没有国界，公益慈善不区分信仰。

教会于本质上已担任着传扬福音的角色。耶稣基督亲自告诉我们：“有一撒种子的出去撒种”(玛13：3)。

因此，促进真正共融和真正祈祷的旅程，好使青年人对自己生命的意义提出询问、体验关怀、不自我关闭，而是向世界开放，向世界的需要开放；成年人也要找到他们成年人的角色：不能只做青年的旅伴或朋友，也要做成人，即向新一代人传递自己信仰旅程的人

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

教宗引用他的第一道通谕，《天主是爱》通谕继续说：“教会根据自己的角色和按照自身的圣召使命积极参与国家生活时，绝不能免除以信友团体组织名义来行使的爱德工作。

教宗说这些学府在教会和社会内肩负的使命和角色是无可取代的。　　今年也是先教宗颁布《基督信仰的智慧》谕令三十周年纪念。

角色是“大众的仆役”，是侍候人的人，和世间一切权力的概念完全不一样。那么，这背后的意思再简单不过了：谁有把别人侍候好的恩宠，谁就做“老大”。而不是高高在上，盛气凌人，颐指气使，耀武扬威。

圣座于3月5日进行四旬期第一次讲道，圣座讲道神师坎塔拉梅萨神父为教宗和圣座人员讲了梅瑟法律的旧约与圣神的新约之间的分别，以及司铎作为天主奥秘分施者的角色。坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。

而人是各式各样的人，扮演各种角色，在恶魔及其恶势力诱惑、纵容之下，对至仁爱的天主做出各种忘恩负义的行径，使亲者痛，仇者快。