拉拉扯扯从各个土梁后面走出来，带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话，

福音告诉我们，那十一人，包括伯多禄在内，不相信妇女们的见证，不相信她们的复活宣报，甚至那些话在他们看来好像是无稽之谈（11节）。

我发现这位老板话很多，就趁机问他为什么这个地方到处都有K.S.的字样，老板这下就更加兴奋了，给我讲了下面的故事。很多年前，有一个来自台湾的年轻人到这个小镇做义工。

让我们的心变成撒种的比喻（玛13：18-23）中的好地，做听了话而了解的人，使福音在我们的心田中结一百倍、六十倍、三十倍的果实。人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？

姥姥虽然说不出话，但表情是喜乐、满足的。告别时，姥姥抬起还能动弹的左臂、左手，认真反复地在自己的额头、胸前画圣号，直到每一位亲人握住她的手，向她点头表示明白为止。

不久，老父病危住进了医院，他不求特殊，与许多病人住在一个病房，每当探望时间，病人家属来来往往，话声吵杂，老父紧闭双眼专心祈祷，谦卑、忍耐。

以后读了圣经才发现，他所说的那些话都是圣经里面说的，可是之前他从来没读过圣经呀，连怎么参与弥撒、领圣体都不明白。那个声音响起后，他就成了一个“新人”！二、信仰带来的对他而言，一切都在悄然之中发生。

话虽这么说，但在全球范围内，我认为出于不同的原因，我们的销量还不是增长的太多。

读圣经是面对天主的圣言，是面对“降生成人”的圣言，要聆听天主对我们说什么话。正如圣盎博罗削说的：当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主圣言时，我们听他讲话。

伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。