在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。这是真的，弟兄情谊是美好的！

其实，早在公元635年，基督的福音就已传入长安，基督信仰传入西安的历史远比钟楼的历史更悠久，更令钟楼前合影的神长教友们引以为豪。

此外，通常是在一个国家中，其首都，或最重要的教区的主教，按习俗、历史甚至是国王所赋予而享有独特的地位和权力，这些主教被称为首席主教，因一个国家内可以有数个教省，故此首席主教的权力可以是横跨数个教省的。

圣伯多禄广场上的这幅画面和气氛值得载入历史和记忆：这是教宗本笃十六世主持的第348次，也是最后一次周三公开接见活动，这位伯多禄宗徒的第264位继任人乘坐他的座车沿着广场上留出的小路缓慢前行，为能够尽可能地给予愿意触摸他

从这里也引出了宗教范畴和政治范畴的区别，耶稣明确指出的天主的归天主，凯撒的归凯撒更肯定了这个区别，在这个基础上，西方历史被艰难地构筑起来。　　

在他的历史中找不到一句多余的闲言碎语。圣雅各伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅3：2）。

四百年的历史，沧桑多变。天主教先贤徐阁老，尽管他生前的事业和死后的坟墓，均曾遭受过无情摧残，然而他在圣教史上、中国历史上、中西文化交流史上的辉煌业绩，永放光芒！

现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

在过去的历史发展当中，大家看到国家的兴亡跟宗教有着密切的关联。

庞保颐补充说：「当我跟前来上课的学生说出这些历史时，他们都很惊讶，因为以前没有人跟他们讲过。」他指出，对音乐重要性缺乏认识，加上不是很了解圣乐的历史及其目的，都是进一步窒碍了圣乐的发展。