生活在十九世纪末、二十世纪初的圣弗兰切斯卡·卡布里尼（FrancescaCabrini）就是一个榜样，她把自己的一生献给了美国的移民。

9月8日上午，教宗方济各在这里主持弥撒，将阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos

第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。

意大利的耶稣圣心传道员女修会会祖萨尔扎诺修女（GiuliaSalzano）及圣嘉勒隐修会瓦拉诺修女（BattistaVarano）、加拿大的圣十字架会贝塞修士（AndréBessette）、波兰的特拉朗团体卡齐梅尔恰克神父

阿布扎比（亚洲新闻）-来自卡拉拉邦和果阿的印度人；来自马尼拉和棉兰老岛的菲律宾人、南韩人和波利尼西亚人；来自尼日利亚和坦桑尼亚的非洲人；然后是英国人、意大利人、法国人、德国人、美国人：这是面对圣若瑟主教座堂前面的大庭院的面孔和种族混合体

堂内木质天花板做工精美，尤其是帕罗迪的壁画《镣铐奇迹》更引人注目，而米开朗基罗的梅瑟雕像，则把这位给迷惘的犹太人以训诫的以民领袖的内心活动淋漓尽致地刻画了出来。

我还把树霞姐和修女们的关心、商邺那如同女汉子般豪迈的一搂、建雷夫妇的友善、秦姐的嘘寒问暖、艳梅对我表达的热情和善意，统统都珍藏在了心里。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

八天后，罗神父细加考问，认为光启对教义理解，已达基本要求，乃与施洗入教，取洗名保禄。时在１６０３年阳历年初，农历岁末，据徐宗泽云，为２月１１日，又据方豪考证为１月１５日。

当时献县教区正处于大发展时期，一年教友要增加数千名，传教神父大感缺乏，五位神父的祝圣，很大程度上缓解了这种现象，加快了教区的发展。