任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。

因此，人类不应被图谋私利者操纵或利用。例如，“仆人式领导”不应借助部落主义为自己谋取政治利益；不应以失业问题为借口煽动对政治对手实施暴力；不应动用社会资源发起对其他社会的战争。

；（三）遵守宗教团体制定的规章制度，接受所在的宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的管理；（四）服务信教公民，引导信教公民爱国守法；（五）维护宗教活动正常秩序，抵制非法宗教活动和宗教极端思想，抵御境外势力利用宗教进行的渗透

于是在每年冬季农闲的时候，苏神父就开始举办中青年信仰培训班，并利用暑期为青少年补习文化课，同时也教授他们信仰知识，因此很多教外的孩子也踊跃参加，每期的培训都收到意想不到的效果。

1944年春，清真一、二连在县大队的配合下，在日伪军经常出没的地方，利用熟悉地形的有利条件，出其不意，多次偷袭成功，打得敌人胆颤心惊，以后小股日伪军再也不敢到处骚扰，清真连的英雄事迹在根据地广为流传。　　

第五，利用佛教自身的国际性优势，开展积极的对外宣传，揭示事实真相，揭露日本侵华阴谋，争取国际同情与支持。抗战时期，中国共产党和中国国民党都主张或采取实际的措施推动宗教外交。

日寇为了推行其"西进"、"南进"的扩张政策，实现勾结德、意法西斯瓜分世界、称霸亚洲的国际阴谋，在外交上也不择手段地向亚洲伊斯兰教国家渗透，实行所谓"回教利用政策

文字福传非常重要，虽然现在电脑、手机、微信等工具是当今福传的优势，但“信德”有它时代的价值。“信德”对福传工作起到了相当大的作用，我们通过“信德”了解各教区的状况，普世教会的动态等。

在讨论修会人士和教区主教的关系时教宗说，主教们应该把修会人士看成是丰富教区的礼物而不是做事的工具。

所以，让我们成为传播正能量的人，如圣方济各的和平祈祷词中说的：主啊，让我成为你和平的工具。