上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。每天卖完冰棍，推着“吱呀、吱呀”叫唤的冰棍车往家走，嘴里哼着谁也听不懂的小曲（也许是上海话吧）。

她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。她经常穿的是镶了三道蓝条的白色棉布纱丽，天冷时顶多外加一件旧毛衣；不穿袜子，只穿凉鞋。

真福八端给我们展示了一个通过我们的限度、我们的贫穷而进入世界的天主。虽然真福八端中的一些语句有可能被转变成伦理箴言（应慈悲为怀，应缔造和平），但其他却绝对不能。我们能强迫自己哀痛吗？能强迫自己贫穷吗？

大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。

从4000万美元与中国卫生部合作，为中国西部12个贫穷省区的3500万儿童免费接种乙肝疫苗；到与国家发改委合作，在未来5年，为中国培养7万名软件人才；与教育部携手推出了助学项目，为中国弱势人群提供免费信息技术培训

两位主教也强调，他们将致力于为这些同性伴侣提供牧灵关怀，使他们能参与圣事。

这一举动，体现了教宗方济各对700余名遇难者家属的关怀。教宗的话语对这些父亲、母亲、兄弟、姐妹、子女或孙辈而言，是缓解他们内心伤痛的一剂良药；对那些黑手党而言，则是一把利剑。

而且，首先要接纳穷人，为他们提供牧灵关怀，一如教宗方济各常常提醒我们的。枢机特别勉励他们使教会共融的见证越来越明亮，首先要与拉丁礼传统的弟兄姐妹共融，但也要与罗马尼亚东正教共融。

这封信深深地打动了教宗方济各，他结束韩国访问返回罗马后，立即打电话给贝诺卡神父，重申他对受迫害的基督信徒的鼎力支持和关怀。教宗承诺将尽力继续减轻他们的痛苦。

他向球员们说：「今晚的球赛确实是为关怀计划募款的契机，但更要呈现出足球及其它体育活动所促进的普世价值观，即忠诚、分享、接纳，对话和信任对方。这些是不论种族、文化和宗教信仰，人人共享的价值观。