在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

不会欣赏自己的人也不会欣赏别人，对自己苛刻的人对他人也不易慷慨。所以，我们应学会欣赏自己。圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”

自己眼前一片乌黑，生活穷困潦倒，却宣称能为他人指出“光明大道”，说出他人的美好的未来！其实，更奇怪的不是“瞎子指路”，而是竟然有许多眼明耳聪的人去“瞎子”那里寻找帮助！

国立成功大学副教授、安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习，唐山教区张建林神父说：课程内容包含的主题较多，从对内开展全人关怀：青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验

而这一切都先得要有无私、慷慨的爱，来反映并表现出天主仁慈的爱──天主绝不遗弃祂受苦的孩子，却会时时让他们得到真心关怀和聪明智慧，使他们足以应付生活中的困难。　　

教宗还邀请我们：懂得接纳每个人的长处，不让我们的片面判断和成见伤害他人。进一步地，耶稣要求我们宽恕和施予。我们应成为慈悲的工具。　　

一家人学习接纳、彼此分享和给予，人既然是天主爱的肖像，只有将自己无私地奉献给他人的时候，这个肖像才真正完美地体现。为此，教友们借着家庭生活，走向圣三的圆满。

疫情期间，因为这里有很多老修女，为了自己和他人的健康安全，我本人一直住在修会，完全没有外出，其他人也不得外出和会见友人。

为慕道者敷油直接表明，基督徒不能幸免于斗争，基督徒必须努力：他的存在与其他人一样，将不得不下降进入竞技场，因为生活是一连串的考验和诱惑。

在加纳婚宴上，玛利亚敏锐地察觉到他人的需要，主动向耶稣提出：“他们没有酒了”（若2:3）。虽然耶稣的回答似乎有所保留，但结果却是她告诉仆役：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么”（若2:5）。