但是天主教在这里大规模传播，要归功于明清及民国时代的意大利方济各修会会士们的努力，这里到处留下了他们传播福音的脚印。这里的教友们，对方济各会的圣人们情有独钟。

1、值钱与不值钱在我们的时代，从物到人，几乎一切都用一个标准来衡量：值钱与不值钱？值钱的，大家都追求攀附；不值钱的，大家都放弃逃避。所有这些选择，其实是因为每个人内心或者潮流所主导的“价值观”的体现。

群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。

何国营神父为崔建国夫妻二人一起付了洗，从此以后，夫妻二人再也没有分居过，而且日子过得越来越好，通过参加学习班，参与教会的礼仪等，对信仰也日渐加深，教堂里什么时候有事，他们俩都会来帮忙，有时出钱，有时出力，因着信仰，一个全新的家庭面貌呈现了出来

d．我的生命应成为一个更新的与更新的生命：每日不断的在天主恩宠的助佑下，成为一个不断悔改，日日新的新民，并且成为一个属于天主的全新的天主的儿女要“日进于德”。四、如何传？

今年适逢教会的禧年，回忆起那段深刻的经历，特别是默主歌耶那独特的“神工架”悔改场面，更让我对悔改与皈依有了全新的体悟。

正如前教宗真福若望·保禄二世所说：大公会议愿意完整而纯正地通传教会的道理，毫无更改和贬值，这些确定而不可更改的道理应该得到最为忠实的尊敬，能够更加深入并根据我们时代的需求来以适当的方式呈现

1、于你们内心深处的抱负的根源在历史的每一个时期，包括我们当今所处的时代，许多年轻人感受到一种深切的渴望，那就是以真理和团结精神为标志的人际关系的愿望。

1、于你们内心深处的抱负的根源在历史的每一个时期，包括我们当今所处的时代，许多年轻人感受到一种深切的渴望，那就是以真理和团结精神为标志的人际关系的愿望。

明清时代中国的祭祖祭孔礼仪：古代中国的祭祀也源远流长。虽然久经历史的演变和文化的发展，其外在形式多有变化，但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降，清代续延，其礼仪形式也基本定型。