在那种小偷、抢劫犯、强奸犯、诈骗犯集中的大监狱里关一年,即使原先知错就改的青年,出来后,也十有八九学坏了,变成一个对社会充满怨恨、对法律满腔敌意的职业罪犯。修鞋老人在法庭上见过不少这样的案例。
退休后她在社区内开了个诊所,一边给人们看病,一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。这些年来,在她的影响下加入到教会大家庭中的人,少说也有二、三十人,我就是在她的引领和劝导下,领洗奉的教。
谈到晋牧后的使命时,他说:“我自知责任重大,不堪胜任,但我既蒙主召叫领受牧职,我就甘愿做主的忠实牧人,为教会辛勤的服务,为我的神父、修女、修士和教友们服务。”
半个多世纪后的今天,雷老师远涉重洋终于踏上了中国的土地,来到她向往已久的地方———武汉,看望中国的教友,寻访当年的修会旧址。
下午三点,聚会开始,祈祷后,堂口负责人武仁义讲话,他欢迎主内兄弟姐妹来此聚会,并说明了在加节召开福传会的意义。接下来,由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享,他主要从理性的角度讲“福传”传什么?
徐光启翻译后了解到,推演法的一个精髓就是“欲前后更置之不可得”。就是一条一条推论,不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统是摆事实,次序没关系,重要的是最后的结论。
父亲今年87岁,在我从东海之滨舟山群岛调到南京工作后的18年中,常常收到他老人家的来信。父亲仅读三年私塾,但他勤奋好学能写会算,“字墨”不错。我大哥说:阿爹的字比我们兄弟姐妹七人哪个都好。
现在,大哥是畜牧局干部,我是中心小学校长,大妹和妹夫是饭店老板,生意红火,小妹妹大学毕业后全家现在生活在德国,孙儿们也很争气。
已故的张祥会长,圣名若瑟,1949年出生在一个热心的教友家庭;从小受良好的家庭教育,热心事主,性格耿直;1999年被选为会长后,更是全身心投入教会里,8年如一日,直到他去世的那一刻。
在1998年一次退省后,他和妻子米尼(Mini)成立玛利亚之家。二人把他们在吉扎迪尔村的房子改建为康复中心,照顾被遗弃的精神病者。