假悔改的源头是魔鬼，它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上，误以为流眼泪就是悔改，心情好就是喜乐，会背经文并说属灵的话就是热心。其实，人的感觉是随环境和所遇到的人和事的不同而变化的。

没有耶稣，就没有圣诞节；它可以是一个节日，但不是圣诞节！如果圣诞节的中心是耶稣，那麽周围的一切，比如灯光、声音，包括特色食物在内的各式地方传统，都会营造节日的气氛，但耶稣处於中心。

——广州何萍苑（外贸经理）书中有关道德伦理和十诫的阐释很接地气、很实用，对人的自我约束具有积极的指导意义。

教宗说：如果说邪恶的欲望使人毁灭，那么圣神则将圣洁的渴望放在人心中，这是新生命的嫩芽。

教宗说：“根据古代希伯莱人的法律，癞病不但被视为一种疾病，为宗教敬礼来说也是最严重的一种不洁。这样的病况有待司祭来诊断并宣布病患的不洁净。

它是以阐述人的产生、发展变化为开端，《圣经》从一开始就告诉我们，人类由天主所造，同出一个父母亚当和厄娃，自原主父母偷吃禁果后，人就有罪性了，称之为原罪。

在灾难面前，人们有了一次集体超越的机会，让人性的光华闪烁、照耀；在这些撞击心灵的平凡人的壮举面前，人的浮躁、功利都变得不堪一击，那些不平、不满、不服气，都随灾难的来临而淡化和消解，人们共有的善良和美丽此时共同升华

而耶稣的回答：人不是单靠饼生活，而是靠自天主口中所发出的每一句话（玛4：4）。正是我们应该时刻牢记莫忘的生活警言。

教宗说：“在这个可以象徵罗马明爱会的餐厅里面，可以用手触摸到基督临在於这些饿的兄弟姐妹和为这些人提供饮食的人士身上。在这里我们可以体验到当我们爱近人的时候，我们便更认识天主。

实事上，它们主要居住着外邦人。它们不是犹太人定居处，而大部份是外邦人。宗徒们随同可以开启人耳朵和口舌的耶稣出去，以此方式，哑巴和聋子这些现象在圣经里是隐喻性的，象征着对天主召叫封闭。