或许是耶稣给予我的情感方面的敏感细胞较常人更为多些，以至于我会常常感动于在他人看来不值一提的事件当中，也或许耶稣对待每个人都是公平的，因为他给予了每个人所需要的事物，但却独独偏爱了我，赐给了我一双可以发现爱的眼睛

这在基督的心愿上是两个无法相容的口号。这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。

我将这章圣经细细品读起来：耶稣建立圣体圣事；耶稣山园祈祷；耶稣给门徒洗脚；耶稣立下彼此相爱的新命令；茹达斯出卖耶稣；耶稣被捕；宗徒们四处逃散；伯多禄三次背主……这一幕幕真实地呈现在我的眼前

我想要向你们年轻人，特别是那些觉得与教会疏远或对教会起了疑心的年轻人说：你们要让耶稣带领你们到祂那里去；将那些重要的问题，借着阅读福音，托付给祂：你们要让耶稣以祂的临在使你们不安于现状，这种不安在我们内总会产生一种健康的危机感

　　摘要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计量分支的诞生奠定了基础。

那些见过耶稣显奇迹的众人和居心不正的司祭们现在串通一起非要置耶稣于死地。终于他们得偿心愿，耶稣被列于罪人之间，钉在十字架上了。他们在旁边看着、笑着、讥讽着，等着耶稣死。

（若11：21）性急是只想用人力解决问题，耶稣的缓慢却见证着天主的全能（若11：42），作为天国的门徒必须要学会等待，等待天主的行动。

禧年2025：耶稣基督是我们的希望II：耶稣的生活——相遇II：撒玛黎雅妇人“请给我点水喝！”

星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础