在当时的那个年代，由于经济条件不允许，张宝娣没有读过书，青少年时代的她是在农田里度过的。当张宝娣到了谈婚论嫁的年龄时，父亲对她说：你的姐姐们都嫁到了教外家庭，给你找个教友吧！

我有一种感觉就是缺少热忱、做梦的勇气、面对挑战的力量和在将来的信心；多少次我们在不确定中游历，尤其在偏好经济中，在社交友谊的贫乏中，在缺乏希望中。

老师是慈父，忘不了老师父亲般的照顾，七十年代末，八十年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是您以父亲的大爱支撑着，由十多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是您历尽艰辛

在北京的大都市的弟兄姐妹们，我们也知道，虽然我们身处政治中心，经济文化中心，我们仍然记住我们优势，但是优势如果不善用，就会擦肩而过。

还有另外一种学者，他们对“天学”中的科学部分，作出了独立的思考和评价。这方面的代表人物就是方以智。他说：“西儒利玛窦泛重溟入中国，读中国之书，最服孔子，其国有六种学，事天主，通历算，多奇器，智巧过人。

直到县长表示，可以为她派遣两个士兵、一头骡子，并且付给她每月一个铜板的报酬，正面临经济窘境的艾伟德才答应下来。从此，蜿蜒的乡间小道上，时常能看到艾伟德骑着骡子、旁边还跟着两名士兵的身影。

谁握有更大的政治、技术、经济权力，不能据此来侵犯较弱者的权利。事实上，和平即建立在尊重所有人的权利之上。有鉴于此，教会挺身作为每个人基本人权的捍卫者。教会要求尊重每个人的生命和宗教自由。

2008年奥运会之后，一对经济条件一般的老夫妇，因为帮助一个好朋友陷入了一场本与自己无关的纠纷中，最后不得已卖掉自己的房子，帮助朋友偿还了债务。

郗士：中国的经济以势不可挡的速度向前发展，但随之也导致了人类与环境的灾难，北京正在努力面对并加以解决。与此同时，追求工作效率加重了家庭新支出的负担：有时候，因工作的需要，孩子与家长不得不分居两地。

一个尤为突出的事例是：几十年间，这位杰出的革新者、革命家和理论家所著的有关种族、社会、政治和经济的论著当中，无一不与基督教教义相符。陆徵祥出此语时，已经在修道院将近二十年的神学研习。