这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

我常常忘掉了手机、乐谱……但我不断挣扎克服这弱点，并把这个努力献给天主为他人祈祷，藉此，一些人的病可痊愈，或其他类似的事情会发生。

在操练时，祈祷者会不知不觉地与天主交谈或者进入'和天主同在'的静默中……”（MaxOliva）因此，只要我们真能进入了某事件的场景，全身心地操练，一般都会产生上面这种美好的经验，或类似的部分经验

因此，我们不但要珍惜神慰的经验，仔细分辨神类，而且更要珍惜与主相遇的经验及其临在。（待续）

我们要是活在类似的压力下，也会逃离的。因此，我们努力把移民看作是弟兄姊妹⋯⋯他们绝望与希望交加的旅途，也会是我们的旅途。”

第四条宗教教职人员不以宗教教职人员身份实施网络行为，应当遵守国家法律法规和宗教事务管理有关规定；以宗教教职人员身份注册、使用信息发布、即时通讯类网络公众账号，应当向互联网信息服务提供者提交宗教教职人员证书供核验

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

不管怎样，我们要居安思危，居危思安，常常感谢主的厚爱，因为我们不知道我们的未来，只有全能的天主掌管着我们的生死祸福。我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和