1988年44岁的他只身一人，离开家乡来到了兴平圣堂，做起了门卫工作，每天接待来访的客人，接电话，还有教堂的一些基本服务工作，闲暇时便给教会的报纸写文章，不求回报、不计报酬，以服务奉献为宗旨，以传扬福音为目标

年迈的亲属也可能像无家可归的人一样，他们离开了自己的住所，来投奔亲属，但他们很可能成为不受欢迎的人；还有被安置在异国他乡的难民们，或由于火灾或拿不起房租而被迫离开的房客，以及受虐待的妇女和无依无靠的未婚母亲们

他们的人数与日俱增，已达到5千万人，但是他们的命运却不为人知，远不如世人对任何其它类型的难民的关注，因为国内流离失所者没有离开自己的国境。

●离开英国前会晤该国的主教们9月19日下午，教宗在伯明翰奥斯科特公学的小堂与英格兰和威尔士以及苏格兰的主教们会晤，并发表了讲话。教宗勉励主教们，要竭尽全力向世人提出福音生气勃勃的讯息。

这位新教弟兄非常崇拜丁神父，离开前，请我们务必代他向丁神父致意。难怪丁松筠神父去世后，台湾社会各界纷纷以各种形式深切悼念这位爱心无限的优秀传教士。

原本周五打电话说好过了周末就接他到石家庄，然而他却偏偏在主日（10月31日玫瑰圣母月的最后一天）离开我们。父亲急匆匆的去天上共庆诸圣瞻礼，这次真的没有再回来，只留下我们无尽的哀思。

德肋撒修女将她离开传统的修女生活而去照顾被抛弃的穷人的服务，称为“圣召中的圣召”。总之，圣召就是蒙受天主召叫而获得新生命，成为天父的爱子爱女。生命就是使命。每一位基督徒都是圣召，都有圣召。

2、天国与财富望着离开的那位富人，主耶稣叹息道：“那些有钱的人，进入天主的国，是多么难啊！”主耶稣的叹息也给当时的门徒们和今天的我们带来了许多困惑和问题：天国和财富是什么关系呢？天国，就是天主自己。

“谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休；不等至高者见了，为义人申冤，执行正义，决不离开”（德卅五21）。

上海沦陷后,日寇素知哈德成阿訇在回族中的威望,威胁利诱,妄图使他就范,为其所用,但哈德成阿訇决然离开上海,经安徽至陕西、重庆等地,到达云南。