当今社会人们物质生活有了大的提高，但是“饱暖生闲心”，有些人把本来神圣的天作之合当成儿戏，把离婚当成家常便饭，许多好端端的家庭，因着夫妻的离异而妻离子散。

亲爱的朋友们：在我几天后去爱尔兰访问、出席世界家庭大会之前，我要向爱尔兰全国人民寄送热忱的致意：想到重返爱尔兰，令我兴奋不已！。

信德讯12月8日圣母无染原罪瞻礼，广州教区中华无原罪圣母女修会刘丽丽、黄洁琦两位修女于石室教堂宣发终身誓愿，回应天主爱的召叫。因疫情防控需要，两位修女的发愿典礼并未对外开

接受天主教信仰，就有可能触犯到农奴主的利益，或者挑起一个家族之中的矛盾，于是整个家庭就会发生莫名其妙的仇恨、伤害，甚至连血案也会一起到来。

我们基督徒的灵性生命的提高也是一样。其实也没有什么灵丹妙药，或神奇的经文能一下子提高我们的虔诚和圣善。如果说有，那就是每天坚持祈祷和选择去爱，并常常清洗心灵。

宗座外方传教会的73岁神父嘉禄·多蒂神父是曾在孟加拉国度过了一生的基督徒，帮助残疾人并在精神上指导数百名神父和修女。旨在将人们的本质展现出来。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。