（部分节选自天亚社文章）三、佩戴圣牌的意义1.信仰的表达教会的圣教艺术，就是人对天主抒发的钦崇敬畏之情，是我们对于天主信仰的表达。创作者借由这些艺术把信仰的内涵，或简单、或深刻地以图像描绘出来。

【完】天亚社英文评论：

1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有

本堂神父是堂区的领袖人物，基督第二，神父的言行与福传业绩成正比；同样神父又是这个地区的公众人物，是教会象征，社会对教会看法的好与差，神父的形象至关重要。所以神父应不断修养，进而升华。”

目前我们面对的社会与广大信仰缺失的人群，所谓‘福传’更重要的是，我们需要：践行信仰！

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

今天我是第一次来到‘进德公益圣诞晚会’的现场，这里充满了大爱的气息，散发着博爱的芳香，令我非常感动。在晚会的第一轮拍卖现场，李世彬便以10000元拍下了一幅画。

首先要感谢普世博爱运动的成员们，几年来他们不断地到堂区和我们分享生活圣言，分享他们的家庭观。

屈原的《九歌·东皇太一》中有灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。