儒教关注的是现实人生，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的社会实践。

以后，教宗又解释了他对这位圣人的敬爱，他最近与罗马大修院的修生会晤时作了这个解释，强调奥斯定的神学吸引他，因为这位圣人的神学主要不是在追求神学的系统，而是关注人的具体存在。

另一备受关注的问题是传道员调任堂区的情况。据总教区长期以来的政策，传道员服务某地十年后必须调任，但大部分传道员未满十年就给调往其他堂区。

教宗告诉觐见他的与会人士说：“你们的目标是促进关怀的文化，协助发展一种真正关注个人和全体人民的经济……只有同时注意到经济、社会和人性三管齐下的发展，才能产生一个自由和团结的社会”。

这些事态的发生及发展，已引起全球的关注。

二世纪初，有一位罗马总督发现：有必要对基督徒作更多的关注。

教宗在指出教会面对堕胎和离婚者的态度时说：“面对他们，教会的首要义务是怀着爱心、细心、关切之情和母性的关注接近他们，向他们宣报天主在耶稣基督身上所彰显的慈悲的临近。

圣父传达他的热情和关注以及他的担忧的方式为我们来说独一无二，这在他整个访问期间的讲话中很明显。　　问：教宗在每次的公开场合实际上都提到了美国教会因性侵犯事件而受的痛苦，也谈到净化和治愈的需要。

此外，对母亲的心灵生活、精神生活、信仰生活多一些呵护、多一些关注、多一些热情，让母亲在灵魂上对圣母、对耶稣、对天主多一份依附、多一份信赖、多一份陪伴。　　

悔恨使我们只关注我们自己。但是，当我悔改时，我转向天主，忘记自我，将我自己交托于他。悔恨不会赔补过失，但是，当我怀着悔改之情来到天主面前时，天主便“驱散我的罪恶，如同晨雾一般”（依44：22）。