利玛窦神父到中国并不是为带去西方的科学和文化，而是为将福音带到那里，让人认识天主。他曾写道：“20多年来，每天早晚我都含着眼泪向天祈祷。

因此我们能看到两种类型的基督信徒：一是‘没有基督的基督信徒’，他们首先是‘轻浮的基督信徒’，爱说漂亮的话，做漂亮的事，信仰生活肤浅，几乎是‘流动性的

在此机会上，教宗本笃十六世也以这主题为中心给与会青年写了一封信函，他在信中说：这喜悦不能让你们远离对人的痛苦的关怀，但是要深深地信赖上主。

我们在给人传福音介绍信仰的时候，最重要的是向人宣讲爱，但有时候我们却没有脚踏实地地付出爱，因此，我们的宣讲显得苍白无力与干涩无味，甚至让人产生反感。

教宗提醒人警惕与人的生活脱节的信仰，指出今天正是慈悲的时刻。教宗也邀请与会神长继续走上主所希望的道路，绝不可因悲观主义和罪恶而让自己失去光泽。教宗方济各在弥撒讲道中多次提到慈悲这个词。

之后，借由他们的宣讲和最终为信仰的见证，“诞生了罗马的初期教会，也就是当今遍布世界天主教团体的母亲教会，同时她在爱德中引导、并在信德中坚固这些团体”。

这个合唱团是由意大利皮斯托亚监狱的十来名服刑人组成的。圣座传播部部长鲁菲尼说，信仰教导我们，在死亡的痛苦后，总有希望和复活之光接踵而来。

这些人将一部分食物拿去换钱，一部分留下自己吃，很快便过上了富裕的生活。但是，并非所有的人都是会在那里念等待慈悲鸟投掷食物，绝大部分人不屑于那样做，而是坚持亲自下海捕鱼养活家人。

教宗本笃十六世在十一月三十日下午举行宗座学术会议——见证：殉道者和信仰的榜样——上发表讲话指出，宣讲基督信仰的新意、基督信仰的美好需要用自己的言行、忠诚的人展示爱高于一切的绝对首要性

财物本来是天主托我们管理的好的工具，然而，由于我们人的信仰价值出了偏差，开始错误地运用财物，甚至价值颠倒。天主本来邀请我们“爱人用物”，然而，有些时候，我们却在“爱物用人”！