至少有二亿一千五百万人离开自己的原生国，在另一个国家中生活或工作。这种人口移动的现象在增长，而且持续进行。对此现象，教会希望给予积极且具有建设性的答复。

答：此时，我们最关心的是，用不多的牧灵服务和有限的途径，如何让人认识耶稣基督。在这方面，我们需要有牧灵服务、需要司铎、会士和执事。感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

人每迈下，诱惑都如影相随。古希腊神话中宙斯变成美责的牛诱惑了伊娥，潘多拉作为诱惑之礼被创造，还有最初的伊甸园中被蛇果诱惑的厄娃。

阿图伊雷神父谈及「人在心不在」。他说：「我可以在这里跟你一起，但我正在做的，却是为了向其他地方的人讲述现在我所做的一切。这种心神不属的态度正变得非常明显，甚至在我们的朝圣当中。」　　

雕塑家弟茂德·施马尔兹（TimothySchmalz）所创作的《无家可归者耶稣》，并非你我心目中典型的基督，但它那慑人形象却可能触及一些天主教领袖的痛处。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。

要理问答中有关洗礼是这样说的：圣洗使人在心灵深处，得到天主自己的生活，使人成为天主有形的家庭———教会———的子女。所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

每当我们进入告解亭内都应谨记，那接纳、聆听、宽恕并赐予人平安的是基督。我们是基督的司铎，我们总是第一个需要得到祂的宽恕。

在当时，尼尼微对於以色列人而言，是一个危险的势力，它对耶路撒冷城构成了威胁，应当被毁灭，而不是被拯救。