教会必须准确地活出耶稣在公开传教之初时所说的话：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯”（路4:18）。

天主不仅以超越的方式每天与我们同行，临在与我们的生活中，而且以人容易接近的方式，在圣事中走近我们。恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。

信仰不是魔法，而是圣事性的，这意味着它触及我的身体，因为它触及临在圣事中的基督的身体，并植根于深刻的、内在的、悔改的经验。

圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

天主的临在使普通之地变为圣所。3.问：天主如何介绍自己？答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”并启示自己的名字是“我是自有者”。4.问：天主为何要召选梅瑟？

尤其是主日或者大节日，一般会有两三位司铎在告解亭里，即便是在没有人办告解的情况下司铎也会临在于告解亭，等待前来办告解的教友，随时提供牧灵服务。

我们也由于信德而生活：为了要有活力地承认主耶稣临在我们的生活和历史中。14、信德年也是加强爱德见征的好机会。圣保禄提醒我们：「现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。」

在这里方圆几百里空间的每一个地方，每一条路，每一个角落，每一座山，犹如一本活生生的圣经呈现在眼前，在此，大家可以真真实实的去触摸、去感受主耶稣的临在，他是如此的真实。

2014年我们同班同学在松花湖聚会时，有你的临在，我倍感亲切。这一切都是我们共同走过的相识之路。

当天晚上，霍子平脑海中又闪现一句话：“霍子平，大灾难要临于你。”“来吧！天主与我同在，我不怕。”晚上，他就看到四个带铁链子的无头鬼张牙舞爪地向他跑来，吓得他魂不附体，浑身冒汗。