有人则说如果我要信，那佛教会是我的第一选择，因为它跟中国文化结合的很紧密；有的还认为宗教与我们的生活毫无关系，基督宗教（天主教、新教、东正教）是外来宗教，以及其它的很多疑问。

“DEUS”汉译遭遇考天主教昆明教区陈开华神父天主教东传最直接碰到的问题即是在西方人们习之成俗的信仰语言如何成够转化成为被接受一方能明了理解的语言，如何将圣言转化为“人言”，传教士们费尽了心力，这其间牵涉的是语言在传译

天主教教区宗教间对话委员会，主办了以「开放心灵带来和平与和谐」为主题的交流活动，至少有200名宗教领袖参加了会议。一位穆斯林参与者说：「人们制造分裂，但我们都是由同一位神创造出来。」

在中国为什么打着基督教旗号的异端邪教比较多？这既源于对基督教教义的断章取义和曲解，也有着深刻的中国特色。近年来，中国基督教会不断发出要警惕异端邪教的警告。

信德网讯8月26-31日，陕西天主教神哲学院圆满成功的举办了秋季学年学生军训。参加军训的修士、修女共一百余人，修院聘请了四位年轻的教官对其进行严格地军事化训练，收到了非常好的效果，达到了预期的目的。

来自印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、香港和台湾的六十几位主教、司铎、修女和平信徒等礼仪专家参加了这一由台湾地区主办的论坛，着重探讨天主教丧葬礼仪与本地化。

在古老的东方，中国天主教会在13世纪的元朝昙花一现。因为多数教友集中在蒙古上层社会，随着元朝覆灭而泯没无闻、烟消云散。

信德网讯10月22-31日，四川天主教神哲学院成功举办了为期10天的第一届四期圣经培训班，来自四川五个教区和重庆及万州教区的48名学员参与了培训学习。

一、有助于重新认识传教士、中国天主教会界在抗日战争期间所受的伤害以及对于抗战作出的贡献。二、有助于深刻思考宗教与社会的关系、认识宗教界对正义与仁爱的实践，特别是认识天主教“出世”与“入世”特质。

今天，我主要谈谈天主教上海教区光启社怎样在福传事业中充当天主的小工具的角色。