三、此次来参加培训的学员中，年轻人比较多，而且有一家三口（爸爸、妈妈和儿子）的，有母女俩和姊妹俩的，还有好几对夫妻也一同前来参加培训。由此可见教友家庭对培育工作的重视和支持。

他说：「然而，不幸的是，罗马没有提出一个定义──到目前为止还没有这样做──因此，当时为解决混合婚姻夫妻共融问题的一切努力再次被搁置。」

教宗方济各在这次大会上阐明：天主的梦想持续在许多夫妻的梦想中得到实现，他们有勇气奉献自己的生活来成就家庭。教宗也承认，家庭今天必须面对许多挑战和问题，但依然要积极看待家庭能为教会和社会作出的贡献。

一对叙利亚难民夫妻和他们的孩子在难民营地大圣若瑟年已于去年12月8日闭幕，但教宗方济各对这位圣人的关注和爱戴并未结束，而且从去年11月17日起又以新一轮的要理讲授省思这位普世教会的主保的形象。

我为年轻的夫妻办告解或与他们谈话时，总是问一个问题：‘你和孩子一块儿玩吗？’这是父亲和母亲对孩子的免费赠予。

事实上，在夫妻之间有一根“手指”，即“天主的手指”：也就是圣神！呼吁兄弟姐妹们，让我们为和平祈祷！今天一大早，我收到了乌克兰的死亡统计数据：太可怕了！战争不可宽恕；战争从一开始就是失败。

关于教会所称的礼仪特别形式（extraordinaria），即古老的礼仪形式与现行的正常形式（ordinaria）的同时存在，教宗在3年前就有清楚的表达，他在与教宗手谕同时发表的致主教们的信函中写道：在这两种版本的弥撒经书之间

两国国歌的敬礼乐章之后，卡尔德隆总统先向教宗致欢迎词，接着教宗发表致词，欣喜之情转为慈祥关爱。教宗在致词中表示，继真福若望保禄二世、成为圣伯多禄继承人之初，就已经表达访问墨西哥的心愿。

虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

尽管我在这里不可能逐一查明并分析这类移民造成的后果，就让我转述若望保禄二世谴责的呼声吧∶享乐主义和商业牟利风气的蔓延怂恿了盘剥女性的行径得以有系统地实施进行（参阅1995年6月29日《教宗若望保禄二世致妇女们