严重的饥荒迫使雅各布伯和全家到埃及避难，在那里，他的儿子若瑟确保了他们的生存。在今天，人们被迫2迁徙最明显可见的原因，就是迫害、战争、环境灾害和严重的贫穷。迁徙者因为贫穷、恐惧或绝望而逃难。

老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

根据日本《刑法》，如果有保护老幼病残者责任的人遗弃被保护者，或不向他们提供生存所必需的保护，那么保护责任人可被处以3个月以上5年以下有期徒刑。那么，将孩子托付给弃婴窗口是否属于遗弃罪范畴呢？　　

孩子们靠信赖而生存。同样，福音中的贫穷者也知道：靠自己，他们一无所能；他们必须在一切事上依靠天主和他们的兄弟姐妹。

你手能做什么，就努力去做，因为在你所要去的阴府内，没有工作，没有计划，没有学问，没有智慧。（训9：10）再不努力就没机会了，再也没有比努力生活、爱惜生命更值得我们去做了！

在天主的计划中，耶路撒冷似乎该当是基督宗教的中心，以色列实现希望的地方。

这是天主为整个人类历史，天主子民的历史，也是我们每个人历史制定共融与爱的计划的完成。是上主推进这一切。新耶路撒冷城的图像也阐明教会的另一面：教会蒙召成为城邑，人类共处及彼此建立关系的卓越象征。

教会藉着所有领洗者的善行，必须成为天主爱人类那不可见的爱的可见图像，如同基督那样，因为是人，便利用祂的人性宣讲并实践祂作为天主的救恩计划。

教宗最后表示：我深知‘此神圣计划要使所有基督徒融合于基督的统一、惟一的教会内，超越人的能力’（《大公主义法令》24号）。我们的希望源于基督亲自为教会祈祷。

他们拥有相同的计划，即宣讲耶稣的复活。教宗对此表示，在今日世界，那些从未听到有人谈论耶稣基督的非基督徒，那些已经忘记耶稣基督曾经是谁、耶稣基督现在是谁的非基督徒急需耶稣复活的福音。