教宗说：这个顾忌也许正是接纳基督圣言的最大阻碍，基督向婚姻生活及家庭许下祂的恩宠。教宗指出，解救这危机的一剂良药就是作出能打动人心的信仰见证。

’不，他们进行交流，而且交流很多：与上主交流，也与那些去寻找一句天主圣言的人交流。真爱不可独善其身。若独善其身，就不是爱，而是一种自私、自我封闭的灵修主义。它只寻求个人益处，是利己主义。

圣言、圣事及服事彼此呼应，彼此滋养，我们已经在初期教会中看到了这点。教宗说，明爱会的全部召叫便在于此。你们服务的全部根基正是在於单纯及顺从地款待天主和近人。

天主圣言尤其在今天告诉我们，圣神在充满圣神的人及团体中运作，将人引入一切真理，更新大地及产生效果。教宗说，这些是圣神行动的三个基本要素。

梵二后，天主教会积极鼓励教友学习圣经，以圣言为生命的源泉。教会强调文字福传的巨大价值，切愿神长教友藉着教会书籍报刊的滋养，丰富和提升信仰生活。

正因如此他准备好并被召叫认出并守护降生成人的圣言。这成为大圣若瑟的永远使命，即护守我们上主的圣教会。」

董神父以其在菲律宾学习和牧民的经验，用生动鲜活的语言和实例，带领大家一步步走进圣言，在基督内释放自己、更新自我。

教宗重申尽管有许多困难，圣维雅内神父履行了「喜悦地宣讲福音的美好，让天主圣言临在世上」的使命。

为能够增长你们与基督的友谊，就得承认喜乐地参与堂区、团体活动和运动的重要性，这也包括参与主日弥撒，办告解、祈祷和默想天主圣言。

而不仅仅是“很多革新者仍在忙于移动祭台，引进本地方言经文，创作新祷文和歌曲，简化祭衣，改良姿态和手势……等，结果礼仪变成一系列新的说话和动作，阻碍了圣言本身在团体中的行动