时至今日，喀麦隆司法当局都坚称主教是自杀。而主教团则严词驳斥，重申巴拉主教是被残忍杀害的。信仰社的专题报道中详细记载了他们的简历、遇害的时间地点、事件经过。不再集中体现教会漫长历史进程中充斥的殉道。

另一参加者、天主教徒翁均凤在堂区负责举行与礼仪和音乐相关的工作坊，她指天主教会严谨对待礼仪，惟难以在圣乐加入更多现代元素，信徒在弥撒颂唱新歌曲前，都要先经神父和教区当局等批准。

这思维的另一个表现是，倾向于在教会内解决所有问题，把民政当局的介入视为「不当干涉」。然而，敌人并非来自外部，而是源自内部。

诚如在其它场合已表达的，我们重申对澳大利亚司法当局的崇高尊重。秉持这份尊重，我们现在等候上诉的结果，并提醒众人佩尔枢机再三表明他的清白，以及他有权利捍卫自己，直到三审定谳为止。

教宗因此呼吁说：“我吁请有关政府和宗教当局不遗余力，早日恢复法治和人民间的和睦相处，使诚实忠信的国民知道他们可以信赖国家体制适当的保护。

教会当局，要督导神父们带头，发挥“牧人”的职责，尤其主教们，用你们的牧函、通讯、走访、视察等领导机制，吹响你们的号角吧，建立各种传教组织，加强宣讲，激发传教劲头。

有时他担任圣教的长上及代表，与国家当局周旋，或者参加学术聚会。这样，若是笨口拙舌，无法表达自己的心意，如何恪尽自己的职分呢？

这道手谕且说明，礼仪作为教会祈祷的文字翻译的基本原则，当由教会主管当局来决定”。“基本上说，一切都是努力促使圣座与各主教团的合作更加容易且有成效。

我再次感谢葡萄牙，里斯本，和出席了所有的庆祝活动的共和国总统，和其他民政当局;向里斯本善良的宗主教，他很好;主教团主席，和组织这世界青年节的主教，以及所有的合作人和志愿者。

当时天主教与改革教派共同组成的国际委员会把一份文件交给双方教会最高当局参考。这份文件结束了1970年展开的、历时三十六年的对话旅程，文件名称叫做《教会作为为天主的国作证的团体》”。