耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

请上主发言，你的仆人在此静听！（撒上3：9-10）这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：有耳的，听吧！。

反之，我们受召坚固我们的双手、稳住我们的膝盖，鼓起勇气，绝不害怕，因为天主始终彰显祂的博大仁慈。藉着祂的帮助，我们永远能重新开始。如何重新开始呢？

教外人不理解的对母亲说：“既然你信的神是真的，你那么恭敬他，他为什么不给你幸福，还让你受这么多苦？”母亲没有什么可辩驳的话，只是笑笑，她没有因别人的不理解而对自己的信仰有半点的动摇。

耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。但祂凭着天主的威能复活了。祂在我们每个人身上也能藉由种种负面的经验做出同样的事，因为耶稣是主。」

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

教宗特别向无玷圣母撰写和诵念了一篇祈祷文：圣母玛利亚，我们无玷的母亲，我来到你跟前，但我不是一个人前来：我把你圣子托付於我的罗马城和全世界的所有子女都带到你跟前，求你祝福他们，救他们脱离危险。

周一，总部位于澳洲的注册管理会计师协会因其在教育领域的工作，向圣沙勿略大学（加尔各答）副校长耶稣会神父颁奖，他接受了「代表沙勿略家族」，并指出「我只是众多位受嘉许者之一」。

说与做之间的距离：对于这些以色列的师傅，他们教导他人天主的话，而在圣殿因为权威而受尊敬，耶稣指证他们生活的两面性：宣讲的是一件事，然后生活的是另一件事。

我们舍弃这些受造物而开始退后几步，去透视它们的本质。如此，我们才能贯彻它们的真实价值，它们实际的存在及它们的真理；因为只有在离开这一切受造物之际，才能够清楚地旁观到它们的真实。