光是在新乡，米干就开设了两个可以容纳两千多人的救济中心，同他的会友们一道，俨然成了难民们在危机时刻的保护者和赈济者。

如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。

　　据英国「基督教圣经公会」调查显示，由于《圣经》的读听机会减少，耶稣降生、亚当与夏娃（厄娃）、挪亚（诺厄）方舟和好撒玛利亚人（慈善的撒玛黎雅人）等基督宗教故事正面临在未来世代失传的危机。　　

可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。

教宗继续道，今天我们眼前的欧洲是一个受伤的欧洲，过去的众多考验和当前的危机造成了这一切。欧洲似乎不再有昔日的斗志昂扬，感到有些疲惫和悲观，感到自己被其他大洲的日新月异所围困。

他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　

教宗谈到这个问题说：社会与家庭间的教育联盟陷入危机，这是因为彼此间的信赖逐渐被损害。持批判态度的各路学者们千方百计地把父母‘嘘’下去，甚至大谈家庭教育的损害。

这从一个侧面反映了社会上的信用危机。例如当前商品流通领域中假冒伪劣现象，正在发展到其他领域中，假论文、假文凭、假学历等等，以致让方舟子等成为打假英雄。甚至全国两大会议中，诚信问题成为提案中的焦点问题。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

即使是在困难的时刻、危机的时刻﹐与天主同在﹐就不会欠缺希望的方向。基督的降生奥迹告诉我们﹐我们不是孤单的﹐天主成为我们的一份子﹐并陪伴着我们。」